قال الأمَويّ : وأنشدني ابن أبي وَجْزَة السَّعْدِيّ لِنُصَيْب : فقلتُ : أتبْكي ذاتُ طوْقٍ تذكَّرَتْ * هَدِيلًا وقد أَوْدَى وما كان تُبَّعُ يقول : ولم يكن خُلِق تُبَّع بَعْدُ قال : ويقولون : صادَ الهَدِيلَ جارِحةٌ من جَوارح الطير ، وأنشد : وما مَنْ تَهتفِين به لنصرٍ * بأقرب جابةً لكِ من هَدِيلِ فمرّة يجعلونه الطائر نفسَه ، ومرّة يجعلونه الصوتَ . وقال الليث : الهَدَل : استرخاء المِشْفَر الأسفل ، ومِشفرٌ هادِلٌ وأَهدَلُ ، وشَفَةٌ هَدْلاء : مُنْقَلَبةٌ على الذَّقَن . قال : والتهدّل : استرخاء جلْدَة الخُصْية ، ونحو ذلك ، وأنشد : كأنّ خُصْيَيْه من التَّهَدُّلِ * ظَرفُ عجوزٍ فيه ثِنْتَا حَنْظَلِ والهَدَالُ : ضَربٌ من الشَّجَر ، ويقال : كلُّ غُصنٍ يَنبُت في أراكةٍ أو طَلْحَة مستقيماً فهو هَدَالة كأنّه مُخالِفٌ لسائِرها من الأغصان ، وربما داوَوْا به من السِّحْر والجُنون . الحرّانيّ ، عن ابن السكّيت : يقال : هَدَلَ البعيرُ يَهدِل هَدْلا فهو أَهْدَل : إذا طال مِشْفَرُه ، وهو أن تأخُذَه القَرْحة فيهدِل مِشْفَرُه ، وقد هَدِل يَهدَل هَدَلًا : إذا كان طَويلَ المِشْفَر ، وذلك ممّا يُمدَح به ، وهو مِشْفَرٌ هَدِل ، وقال الراجز : بكُلِّ شَعشاعٍ صُهابيٍّ هَدِلْ * وقال أبو عُبيد : هَدَلْتُ الشيءَ أهْدِلُهُ : أي أرسلتُه إلى أَسْفَل . والسحابُ إذا تَدَلَّى هَيْدَبُه فهو أهدَل . وقال الكميت : بِتَهْتَانِ دِيمَتِه الأهْدَلِ * ويقال : تهدَّلتِ الثمارُ : إذا تدلّت ، فهي متهَدِّلة . دهل : قال الليث : لَا دَهْل بالنَّبطِيّة ؛ لا تَخَفْ وأنشد لبشّار : فقلتُ له : لا دَهْلَ من قَمْل بعد ما * مَلَا نَيفَقَ التُّبّان منه بِعاذِرِ قلتُ : وليس لا دَهْل ولا قَمل من كلام العرب ، إنما هما من كلام النَّبَط ، يقولون للجَمَل قَمل وإنما تهكم بالطّرمّاح وجعله نبطيَّ النَّسَب ، ونفاه عن طيء . وقال اللِّحياني : مضى دَهْلٌ من الليل : أي ساعة . وقال أبو عمْرو : الدَّهْل : الشيء اليسير . وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الدَّاهِل المتحيِّر . قلت : وأصله الدالِه فقلبه . دله : قال الليث : الدَّلَه : ذهاب الفؤاد من همِّ كما يُدَلَّه عقل الإنسان من عِشق أو غيره ، وقد دُلِّه عقلُه تَدْلِيهاً . وقال أبو عبيد : رجل مُدَلَّه : إذا كان ساهِيَ القَلْب ، ذاهب العقل . وقال غيرُه : رجلٌ مُدَلَّهٌ ومُتَلَّهٌ بمعنى واحد ، ورجلٌ دالِهٌ ودالهةٌ : ضعيف النَّفس . لهد : قال الليث : اللَّهْدُ : الصَّدْمة الشديدة في الصدر . والبعير اللَّهِيد : الذي أصاب جَنْبَه